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秦学大昌，在北京以顾炎武传学，弟子上千，屋舍数百，捐赠的学田就超过千亩。
顺天府甚至愿意给顾炎武办学校，但被其所拒绝，表示不愿意效仿东林旧事。
说白了，就是不想再造就党争，从而断送这门学问的前途。
而在地方上，郑森在吕宋府、黄宗羲在赵国、王夫之在北海，朱之瑜在浙江余姚，方以智在浙江、李题在陕西、直隶容城孙奇逢等，各自宣扬秦学。
但归根结底，其主体思想就是经世致用，反对务虚空谈，提倡农商并举，广征商税，民重君轻，可以说是与东林党反着来。
但每个人在思想细则又有不同，郑森要求重视海贸，减少关税；方以智要求重视几何，西学中用；黄宗羲强调读史，民本为先；孙奇逢则要求慎独，将格物致知和致良知结合。
虽然分为各个派系，但秦学的发展壮大却是无需多言的。
可以说，广大的士林皆认为，秦学取代理学，就如同理学取代玄学，顺理成章。
因为就像是顾炎武所说，秦学本就去从理学中诞生的，大部分的思想不过是升华提炼了，还加了部分心学的内容。
最关键的一步，就是官方的认可，即科举认同。
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